回家

　　以前寫作文的時候，凡是與「家」有關的題目，總是會在文章中提到「家是我的避風港」這個老梗的比喻。小時候那裡懂得什麼是避風港呢？明明就是生活在溫室之中，那裡來的風？又何須避風？上了高中，終於離開家裡遠了一點，但是我還不過是隻小漁船，家與其說是避風港，不如說是燈塔，讓我每天返航的時候不會找不到方向。

　　到了大學，有了遠航的機會，我才真正了解什麼是家，什麼是想家。想家這兩個字，由一個每個星期都回家、家與學校之間只有一條分界線的人說出口，也許沒有什麼說服力，但我想我是真的很想家的。更精確地說，我不是想家，而是戀家，而想念是愛戀產生的情愫。

　　在群體之中，總會建立起各式各樣的次文化，而這些次文化中總有能見度較高的一種，儼然成為主流。團體生活，往往就是在融入這種次文化和表達真正的自我之間角力。太過盲目地只想和大家說同一種語言，或是太過忠與自我的孤傲自負都是不好的。我想，社會就是把自己本來的樣子，壓縮到自己能忍受的極限，成為跟大部分的人相像的樣子。每個人本來的樣子不同、能承受的壓力也不同，有的人可能只要輕輕地壓一下就可以跟大部分的人一樣，有的人卻承受很大很大的壓力，怎麼看也跟別人不一樣。

　　而家，是一個不管我是怎樣的人，都會無條件接納我的地方。不管我是個自閉兒、我是個過動兒、我四肢建全或是殘疾、我是好人、我是壞人……我的家，就是我的領域。在這裡我再也不用去在意別人眼裡自己是什麼樣子，就算我是個穿新衣服的國王，也不會有自目的小男孩說出事情的真相。在這裡我擁有全部的愛。當航行在大海中，不知道自己要被狂風吹到哪個方向的時候，我會很高興很高興，在不遠處總是有個雖然簡陋卻能讓我好好休息的港口。

清華思想沙龍：台灣人能不能有世界公民意識

　　今晚去聽了清華思想沙龍，今天的主講是之前都擔任主持人的龍應台老師。開講前還由沈君山校長親自介紹，也讓我這個後輩有機會一睹風采。沒有什麼時間，先記下今天的演講重點：

1. 以兩個小孩為例，指出國外的「世界公民」教育相當普及，而且融入生活。
   
2. 比起窮國，富裕的國家應該要有較強的世界公民意識。
3. 成為世界公民，要有「我所做的事能對社會有所改變」的想法。
4. 知識的累積、表達自己想法的能力、virtue。
5. 買一件衣服、或是一雙鞋、一杯咖啡，都要知道這可能是強權國剝削壓搾弱小國家後產生的的。Starbucks賣一杯咖啡，咖啡農只賺其中的2%。
6. 我們能做什麼？只要對大企業施加壓力，就有效果。e.g.公平咖啡日。
7. 在回答問題的時候，龍應台也說，電視所傳達的，只是狹窄的、歪曲的觀點，能不看就不看。來個Watch no TV day。
   

Venezia, 2006

　　之前在小山的個人版上面看到一篇闡述『附中精神』的轉貼文章，覺得很有道理。主要的內容是說，附中精神是一個學長姊傳下來的催眠暗示，讓每個附中人由衷的以附中自豪。附中精神是因為附中人相信而存在著，是一種讓我們傻傻地喜愛附中的力量。我想這樣的『精神』在別的學校也是有的，只是我不得不覺得附中精神比較起來應該更為強烈澎湃吧！

　　也或許是因為這樣的精神的驅使，讓我從新竹回到台北，回到附中．威尼斯。我心中的威尼斯只有地理課本之中的水都，還有《軒轅劍參》裡的中古歐洲的形象。進了附中大門才發現，原來我們不是水都的住民，而是乘著大船要人侵威尼斯的海盜。走過長長的碼頭，就是舞會的會場。

　　今年不搭火車、不圍圈圈。雖然我本來就不是很熱中此道，可是對一個沒有舞伴的人，我本來以為要有參加舞會的感覺的唯三方法之二（還有一個方法就是舉手一直跳）。不過今年發現，就算只是在舞池裡走來走去，觀察舞會裡的人，也是很有樂趣的。而且我發現音樂的節奏會讓人自動地擺動，而一直彈跳的人跟音樂的節奏反而不match。

　　比起去年的舞會，今年感覺比較自在。我不知道是心情不同還是別的原因。當台上開始唱校歌的時候，我有種這麼快就結束的感覺。唱校歌當然不是節束，而是舞會的高潮。今年唱了二十遍，比去年多二十遍。

　　今年舞會我做了一件事，這件事我不會忘記，所以不用在這裡寫細節。我覺得應該算是我個人的一個小突破吧！